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颂云:“觉吙! 犹如黑暗灯明极闪烁, 扫除取舍道阶黑暗怖, 施与有情锐利妙眼目, 灭除烦恼甘露大海流。 利乐生源如教日西落, 当巴怙主终舍离人世, 五浊恶世黑暗蒙敝州, 无有依怙弱众...班则卓德”于南门,“恰琼”喇嘛于西门,承接法统的主要者是北门的“香曲升华更嘎”,尊者在前五世当中一直摄受着“更嘎”。 “更嘎”(1062年—1124年)这一世出生在定日东 ‘察公’地方,父名“朵巴车桑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342456925.html
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、净心的无上咒,极其殊圣。愿大家尽心持诵之。) 人们在五浊恶世中生活,颇不安全,颇不纯洁。将如之何而后可?必须大众一致破邪显正,拨乱反治,以庄严国土,利乐有情为头等大事。故古人常讲“欲明明德于天下者...格鲁巴第九世班禅大师都认为九接佛风能调治三百三十种疾病。 .(五)身、口、意清净之法 一切众生虽然都有如来智慧德相,都具足佛性,但是还有无明在,还有妄想执著,并不是“果地佛”!必须要一个修行的过程豁然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自力的戒定慧增上,而趣向解脱为目的,其理甚明自不待言。然自力的修行解脱,对极大部份的众生来说,却不是一件容易的事,尤其身处末法的五浊恶世,欲能世世不失人身,且精进不退于佛道,更不是一般凡夫所能。例如昙鸾...乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处,地狱、饿鬼、畜生盈满,多不善聚。愿我未来不闻恶声,不见恶人。……唯愿佛日教我观于清净业处[12] 。 众生因观世间的“浊恶、盈满”,生起厌患欲离之心,从而欲于当生求生“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如上所说之菩提心,但在五浊恶世之中,此心非但不易持续,反而容易退失[6],所以必须精心守护。这个守护的方法就是“凝住壁观”(原文为“疑”,准诸本当作&...传承,也相当于慧可之后的第五世(他曾师事五祖弘忍的弟子神秀和玄赜)。我们无法肯定慧可是否真的有过悬记,但这样的记载至少说明在道宣的时代,已经有禅宗人士明确指责达摩的禅法在慧可后第四世的时候已经被架空了...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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的责任,不是佛单一的责任。因弥勒佛不太喜欢污秽的地方(而释迦牟尼佛则常处於五浊恶世,两者个性不太一样),所以早点让人间成为净土,他才来。
如果你喜欢往生他方净土,有佛住世、没有三恶道、清净庄严...直趋佛地。
第一阶是:「惟佛世尊,是皈依处。」此阶全心在佛,只依止归敬佛,不依他教,心投入倚靠佛世尊。如果念阿弥陀佛即专心依止,视佛为母,是五浊恶世中的慈航,是众生最上的导师。念佛念佛愿生极乐,...
洪启嵩
佛学论文|因明|五明
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若果,皆是颠倒,皆是虚伪,故名不实功德。 [三、道绰、安乐集二文] (一)《安乐集》云:引《大集经》〈月藏分〉言:我末法时中,亿亿众生起行修道,未有一人得者;当今末法,是五浊恶世,唯有净土一门...诸经悉灭;如来悲哀痛烧众生,特留此经止住百年。 (四)又云:《大集经》云:我末法时中,亿亿众生起行修道,未有一人得者,当今末法是五浊恶世,唯有净土一门可通入路。 [三、劝诫] 尔者,秽恶...
不详
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悲凄,不亦是有“写就梨花付与谁”的惆怅么! 1907年他给友人的信中写到:“曼殊处境极苦……曼殊诚不愿栖此五浊恶世也!”(《致刘三》)世乖乱离“浊世昌披”,使他获得了庄子般的体验。他并不是不通人事,...解读曼殊五部曲 作者:达亮 行云流水一孤僧 苏曼殊是清末民初萃集革命与创作于一身的“奇人异僧”。从革命的角度说,他意志坚定,积极投身于孙中山领导的资产阶级民主革命,为推翻清朝统治和袁世凯帝制...
达亮
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菩提。以性具恶,诸佛虽然断尽烦恼习气,没有恶事现前,但是为了济度众生,仍然可以现身百界,在五浊恶世中施设教化。这种阐提能成佛以及诸佛在果位上的一切神通妙用。正说明众生先天具备的佛性,本来含有一切现象...最后以止观的实践方法修善显性,以致达到终极的“善性”。 关键词:性善性恶十界三因贪欲即道五逆即菩提一阐提三谛圆融 作者简介:学斌,比丘尼,闽南佛学院第七届本科毕业生 前 言 佛教自印度...
学 斌
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一个常人皆能见能行的学道成佛的全过程。 处王宫,求出离, [出离]:佛教术语,专指出离生死苦海。佛教认为,我们现在这个世间充满着罪恶和苦难,称为“五浊恶世”(秽土)。虽然就现象言,人世间是有苦有乐,...感应相召的果报体。国土世间是一切众生所依赖的生存活动所在。五蕴世间是构成生命的五种因素:色、受、想、行、识,其中色相当于物质现象,其他皆属心理(精神)现象。五蕴世间即是物质世间和精神世界的总和。二、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的众生中只具有相对的意义,从五浊恶世中的凡夫,到努力超凡入圣的藏、通、别教中的圣者,都具有不同程度的恶。比如说修五戒十善等事度,相对于悭贪、破戒、嗔恚、懈怠、散乱、愚痴等六蔽,当然是善,但修事度所获得...好人,无好国土,纯诸蔽恶,而自缠裹。”“时节难起,王事所拘,不得修善”等语,亦可一窥在动荡时局和黑暗政治下的一种悲凉之感。 智●直面末法时代、五浊恶世,从理论上对时代和人性作了深刻的分析。既高举让...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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